周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解(jiě)释是我要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

　　关(guān)于周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释以及周公吐哺天下归心(x九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示īn)的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么呢(ne)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什(shén)么诗(shī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心指(zhǐ)的是(shì)谁等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

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　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往日(rì)的(de)情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的(de)进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

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