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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列神(shén)仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大王在(zài)这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第三出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有名(míng)山大川(chuān)的地方，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道(dào)教(jiào)把这(zhè)些地方称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的(de)很多(duō)省市，但(dàn)是有些(xiē)地方现在(zài)已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具(jù)体的地(dì)理位(wèi)置，所以很多现在(zài)都是(shì)找不到的，而三十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了(le)，因为里面涉及了(le)州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和(hé)大家一(yī)一(yī)细说了(le)。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记(jì)载更加详细(xì)，比如在(zài)江宁府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞(dòng)等等，这(zhè)里(lǐ)都(dōu)曾是得道(dào)真人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因(yīn)为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地(dì)方或(huò)多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之(zhī)就被大(dà)家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一(yī)些和(hé)道(dào)教(jiào)有联(lián)系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很多山上的(de)建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世(s酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大hì)界遗产，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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