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张学良多高,少帅张学良多高 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼(guó)不让须眉的意思下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不(bù)比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给司马(mǎ)懿送去巾帼(guó),意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称。

  古代(dài)有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦(yì)可(kě)为有(yǒu)所作为(wèi)者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句是什(shén)么(me)

  巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思是女(nǚ)人(rén)不比(bǐ)男人(rén)差。

  下一句是:红颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式(shì)的头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么(me),巾帼不让须眉是(shì)什(shén)么(me)意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上(shàng)的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去巾帼,意(yì)谓(wèi)司马懿如(rú)同(tóng)妇人。

  后以“巾(jīn)帼(guó张学良多高,少帅张学良多高)”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美(měi),故以为男(nán)子的代称。

  古代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就(jiù)是(shì)指女(nǚ)子亦(yì)可为有所作(zuò)为者,不一定比男子(zi)差。

  源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又致巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头(tóu)饰(shì),这种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中透(tòu)红(hóng)颜色制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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