三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)胜(shèng)地。

　　后(hòu)多(duō)比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介：序(xù)按道教经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列(liè)神仙所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七(qī)十(shí)二(èr)福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记(jì)》第(dì)四(sì)回(huí)：大王在这福(fú)地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地(dì)其(qí)实指的就是一些(xiē)具有名山大(dà)川(chuān)的地方，或者是(shì)一(yī)些人迹(jì)罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为环(huán)境好，又(yòu)没(méi)有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但(dàn)是有些地方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具(jù)体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而(ér)且(qiě)没说过(guò)具体的(de)地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现在(zài)都(dōu)是找不到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就比较好找了(le)，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个例(lì)子(zi)，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已经成为了(le)旅游胜地(dì)，而(ér)七十二(èr)福地就更好(hǎo)找，因为记载(zài)更加详(xiáng)细，比(bǐ)如(rú)在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这(zhè)里都曾(céng)是得(dé)道(dào)真人隐居过的(de)地(dì)方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大(dà事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)家(jiā)传得越(yuè)来越神奇，所以就(jiù)被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系(xì)但是么有被(bèi)列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列(liè)入了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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