皈依佛(fú)门的意思，皈依的皈，是(shì)回头(tóu)。依，是依止。皈(guī)依(yī)的意(yì)思是翻旧日之(zhī)恶，依(yī)止正道而(ér)得(dé)解脱。河北属于南方还是北方 河北属于北方吗佛代表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生(shēng)真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在(zài)智慧(huì)、道德和行为上(shàng)，都已经(jīng)达到彻(chè)底的圆满。门(mén)指修行者(zhě)入(rù)道的门径(jìng)，今泛指修(xiū)德、治学或(huò)作事(shì)的途径。成为佛教徒，是皈(guī)依佛(fú)门的开始，最(zuì)终目标是让(ràng)自己成为三宝，也(yě)就(jiù)是佛宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就是心(xīn)中向往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作归依，可以理解加入佛门，并达到(dào)最高的境(jìng)界(jiè)。佛门就是佛之法门(mén)、佛教之门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄(xuán)义》是(shì)隋释吉(jí)藏撰佛(fú)学著作(zuò)，知菩萨之造(zào)论，即为开显诸(zhū)佛(fú)之教门(mén)，此教门即法门(mén)之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛教对(duì)于儒、道二教(jiào)之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子(zi)；舍离世事而修(xiū)行佛道，即称为入佛门。

皈(guī)依佛门可以(yǐ)分为两部分(fēn)，一个是皈依(yī)，一个(gè)是佛门，想要做(zuò)到皈依佛门，皈依是非常重要(yào)的(de)。皈依指的是全(quán)身心的(de)投入到一种信仰当中。能够做成有一件事情(qíng)，往往有着强烈(liè)的(de)愿(yuàn)望，有强烈的向佛(fú)之心，要有遵守佛(fú)家(jiā)戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒(héng)的(de)恒心，要有(yǒu)勇往(wǎng)直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的(de)决心(xīn)。佛教是释迦牟(móu)尼创(chuàng)立的(de)，佛是佛教徒对修行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为佛教信徒的一个手(shǒu)续(xù)，具体包(bāo)括参加皈依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依证(河北属于南方还是北方 河北属于北方吗zhèng)书，此(cǐ)后就可以居士身份(fèn)自愿(yuàn)参加定期的佛(fú)事(shì)活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实相，而(ér)能教导他人的教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生(shēng)，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净(jìng)和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方面品质(zhì)的(de)顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限(xiàn)的慈(cí)悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣(qù)入空(kōng)性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱(tuō)德。由(yóu)此(cǐ)可见，皈依(yī)佛门的最终(zhōng)目标是非(fēi)常难(nán)以(yǐ)达到的，但也因此更(gèng)让(ràng)人想要(yào)得到(dào)最高的目标。不管有没有舍(shě)俗出家(jiā)，只要达到了自(zì)身圆满成就三宝具备的(de)品(pǐn)质和功(gōng)德(dé)都是完成了皈依(yī)三宝。

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