释(shì)明心是(shì)妙智(zhì)寺的和尚，从我们大(dà)众的(de)角度去(qù)看(kàn)的话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个(gè)年轻(qīng)人(rén)是自(zì)愿(yuàn)到寺院去出(chū)家(jiā)的，可是释(shì)明心偏偏就是那(nà)个比(bǐ)较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容(róng)颜就(jiù)觉得(dé)特别的(de)庄严(yán)，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的(de)多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊(a)，法源(yuán)深的(de)人(rén)就(jiù)是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大却可以披上(shàng日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗)袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去(qù)修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明(míng)心的父(fù)母一开始也不(bù)同(tóng)意的，但是后来(lái)在释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了(le)释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是不是已经(jīng)在(zài)佛学(xué)文化(huà)上有了更深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的(de)时候都会(huì)说这位(wèi)师(shī)父的容颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释(shì)明(míng)心面相分析(xī)的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前(qián)世一定(dìng)做了(le)好多善事的(de)想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的人(rén)差不多就是他(tā)这个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来(lái)出(chū)家(jiā)的人对于我们普通(tōng)大(dà)众(zhòng)而言就(jiù)是一个比较离(lí)群索日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗居的人群(qún)，可是(shì)随(suí)着时间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出(chū)家(jiā)的(de)人也有了与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所(suǒ)以释明心或许(xǔ)和我们大(dà)家心里所(suǒ)想的传统和尚不太(tài)一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中的(de)一员(yuán)，像打球这类事(shì)情释明心也是经(jīng)常也会去(qù)做(zuò)的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐(zuò)的理想(xiǎng)型出(chū)家人多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释(shì)明(míng)心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会(huì)慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现的是(shì)庄严(yán)，所以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的内心一(yī)定对佛教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去(qù)出(chū)家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意(yì)于自(zì)己的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可(kě)以洗涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人(rén)才能(néng)冷静的(de)看待和(hé)处理(lǐ)任何(hé)问题。

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