独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础(c隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体hǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天(tiān)，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活(huó)，先(xiān)民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念(niàn)和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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