公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来(lái)计(jì)算日(rì)子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如(rú)果按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭(píng)借，最初(chū)装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人(rén)心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立(lì)汉(hàn)平帝(dì)，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始(shǐ)五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作(zuò)铜(tóng)匮(kuì)，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，六朝是指哪六朝各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬六朝是指哪六朝之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之册信间(jiān)的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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