还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管202没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处3年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户(hù)不知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年(nián)在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处