京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(j1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面iǎo)色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发展，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情(qíng)节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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