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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木(mù)的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明(míng)了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能(néng)有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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