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　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在施无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而(ér)使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方(fāng)针，唯(wéi)恐全国(guó)人对自己发生非手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众有可(kě)以搬到北门的(de)就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬(bān)木杆到北门(mén)，当(dāng)即(jí)赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变法的(de)）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民(mín)也必(bì)多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全(quán)力以保证之，保持之，务使(shǐ)到(dào)达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信(xìn)之理(lǐ)？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信(xìn)之(zhī)之理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国(guó)四千(qiān)余年(nián)之记载，而(ér)求其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲(yù)打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来(lái)未有(yǒu)之大(dà)方针，民何(hé)惮而(ér)不信？乃必(bì)徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之(zhī)具(jù)费苦心也，吾(wú)所以知吾国(guó)国民(mín)之愚(yú)也，吾(wú)所(suǒ)以知数千(qiān)年来民智漆黑(hēi)国(guó)几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事，若令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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