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台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁

台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)是关注人(rén)的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀,人文关怀体现在哪些(xiē)方面

  是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

概念起源

  人文关怀,一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统,其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值,

  要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等,尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考,关怀人(rén)的精神生活等。

  在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中,人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异,关心人丰富(fù)多样的个(gè)体需(xū)求,激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的自由全面发展。

  具体来说,包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在,更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

  2、承认(rèn)人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支(zhī)配(pèi)地(dì)位。

  3、承认人的价值(zhí),追求人(rén)的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一。

  4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

  人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质生活(huó)的(de)主体,也是(shì)政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体(tǐ),因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人的(de)多方(fāng)面(miàn)、多层次的需(xū)要。

  不仅关心人(rén)物质层面的需要(yào),更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要,更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

  6、促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

  人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展,而(ér)不(bù)是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展,是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

  人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观,集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视,它着(zhe)眼于(yú)生命关怀,着眼于人性,注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

  人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体,又(yòu)是自(zì)身(shēn)存在(zài)的价(jià)值主(zhǔ)体,人不同于一般(bān)的(de)物,它的(de)根本(běn)是内在而非外在,因此,文明建设的根本是(shì)精神。

  人(rén)文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看作人(rén)的基本(běn)存在方式(shì),社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求,避(bì)免人的异化。

  改革开放以来,我国(guó)经济飞速发展(zhǎn),人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高,物质文明的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到(dào)解决,市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享受,但市场经济的实(shí)用性与功利性特征,又导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

  所(suǒ)以,在市场经济(jì)条件下,在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng),一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需(xū)要,另(lìng)一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与社会(huì)所能(néng)提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会议上,江泽(zé)民总(zǒng)书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理论武装人,以正确的(de)舆论引导人,以高尚(shàng)的精神塑造人,以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求,这一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其(qí)是精神(shén)文明(míng)建设,真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ),体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识,具有深远(yuǎn)的意义。

  新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见的文化(huà)载(zài)体,应(yīng)当(dāng)担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任,体现出深刻的(de)人(rén)文关怀(huái)。

  与此同(tóng)时,人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣,从(cóng)而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建,使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者(zhě),为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的天(tiān)地。

  从这一点(diǎn)来说(shuō),走(zǒu)进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不(bù)矛(máo)盾(dùn),二(èr)者之(zhī)间的关(guān)系是(shì)互动的。

  人文(wén)关怀(huái)的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

  要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等,尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考(kǎo),关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野中,人文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异,关(guān)心人丰富多样的个体需求,激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极(jí)性创造性,促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

  人(rén)文关(guān)怀的提出,体现了执政党(d台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁ǎng)对人的关怀、社会对人的关爱(ài),严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受,引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社(shè)会,正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人文关怀就是(shì)对(duì)人(rén)的(de)生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定,对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

  人文关怀,一般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng),其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

  人文关怀(huái)是对(duì)人(rén)的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等。

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  在中(zhōng)国(guó),人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪,到春秋后期(qī)逐渐形成(ché台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁ng),自此以(yǐ)后,在中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰,成为中(zhōng)国(guó)文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

  中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文(wén)一(yī)词,意指人际间相互(hù)关系准则。

  在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中,在处理(lǐ)人与人之间的关系方面,提出了忠义理智信(xìn)等规范,在(zài)处世立身(shēn)方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规(guī)范(fàn),同时,在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

  儒(rú)家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面,提倡(chàng)以礼治国、以礼行世,为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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