人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛(x桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门īn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当(d桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门āng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动(dòng)生(shē桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门ng)活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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