释明(míng)心(xīn)是妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我们大众的(de)角度去看(kàn)的话(huà)，好像没有几个年轻人(rén)是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家的(de)，可是释(shì)明心偏偏(piān)就是(shì)那个(gè)比较独(dú)特的人，感觉但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他(tā)这个(gè)样(yàng)子(zi)，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多，大(dà)底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们(men)印(yìn)象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不(bù)同，毕竟(jìng)他有是(shì)新(xīn)时(shí)代(dài)的少年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位特(tè)别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺(sì)院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在(zài)研读佛学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就一般(国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人bān)家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因(yīn)谁会(huì)愿(yuàn)意(yì)放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的父母一(yī)开始也不(bù)同意的，但是后来在释明心的(de)坚(jiān)持(chí)下还是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学(xué)文化上(shàng)有了更(gèng)深入的考量(liàng)，好多人(rén)在看到释(shì)明(míng)心面相的时候都(dōu)会(huì)说这(zhè)位师父的容颜(yán)好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他(tā)前(qián)世(shì)一定做(zuò)了好多善事(shì)的(de)想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样子了(le)。

释明心

本来出家的(de)人(rén)对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言(yán)就是一个比较离群(qún)索居的人(rén)群，可是随(suí)着国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人时间的推移和(hé)社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的(de)脚步(bù)，所以释(shì)明心或许和(hé)我们大家心(xīn)里所想的(de)传(chuán)统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中的(de)一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出家人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说(shuō)人有三十二(èr)面相和八十(shí)中好，你的心(xīn)里想着(zhe)什么，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不(bù)少人觉(jué)得在(zài)他的内心一定对佛(fú)教文化(huà)感悟很(hěn)深(shēn)，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都(dōu)去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意于自(zì)己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁(zào)之气，只有静(jìng)下心人(rén)才能冷静的看待和(hé)处(chù)理(lǐ)任(rèn)何问题(tí)。

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