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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之(zhī)感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜p>

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区(qū)学习效(xià感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜o)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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