徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上(shàng)是(shì)名气非常大的前(qián)辈了(le)，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shā母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸n)、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞(w母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸ǔ)曲的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合(hé)的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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