悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)全(quán)句兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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