仁政(zhèng)在现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代意义：现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其(qí)政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

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