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需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。关于(yú)朱子家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的作者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是(shì)在(zài)不同时(shí)代由不(bù)同的(de)朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜(xī)世人多把他(tā)们(m需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂en)的文(wén)章(zhāng)搞混了(le)，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂迁流(liú)离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经(jīng)，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二是关于(yú)朱子(zi)读书(shū)法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经(jīng)验和自己教(jiào)育实(shí)践(jiàn)的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育(yù)分成小学和大(dà)学(xué)两(liǎng)个(gè)既有区别(bié)又有(yǒu)联系的(de)阶段(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂duàn)，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提(tí)出小学教育的内容是学(xué)其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行(xíng)为习(xí)惯，学(xué)习(xí)初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为(wèi)国(guó)家(jiā)所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的(de)小学教(jiào)育不(bù)同，大(dà)学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学(xué)术观点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大学教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代(dài)教育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内容。