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方生方(fāng)死方死方生方可方不可(kě)方不可方(fāng)可(kě)是(shì)什么意思，方生方死方死方(fāng)生方可方不可方不可方可翻译

　　“方生方死，方(fāng)死方生。

　　方(fāng)可方(fāng)不可(kě)，方不可方可”的意思是：生(shēng)就是死，死就是生，可以就(jiù)是不可以，不(bù)可以就(jiù)是可以(yǐ)。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐(qí)物论》。

　　主要阐述的是(shì)庄(zhuāng)子的(de)哲学观点，庄子只承(chéng)认绝对运动，否(fǒu)定相对静止。

　　在道家观点(diǎn)中，这代表(biǎo)了事物没有(yǒu)绝对的生与死(sǐ)。

　　从哲学的角度，这属(shǔ)于一种(zhǒng)相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马克思主义(yì)世界观中，“方生方死(sǐ)”的观(guān)点承认事(shì)物都在不停地(dì)运动变化，但(dàn)否认(rèn)了相对静(jìng)止的存在(zài)，否认(rèn)事(shì)物运(yùn)动变(biàn)化(huà)中也存在相对稳(wěn)定性(xìng)。

　　这种观点会导致(zhì)相(xiāng)对主义诡辩(biàn)论。

方生方(fāng)死 方死方生 方可方不可 方不(bù)可方可是什么意思?

　　意思是：万事万物正在不断地(dì)出(chū)生成长(zhǎng)，也(yě)在不断地死亡(wáng)消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说：“日(rì)方(fāng)中(zhōng)方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄周(zhōu)《庄子·齐物论》：“方生方(fāng)死，方死方生。

　　方可方不(bù)可，方不可方可。<宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价/p>

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又一代表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论(lùn)”包含齐物与齐论(lùn)两个意(yì)思。

　　庄子认为世界万物包括人(rén)的(de宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)品性和感情，看起来是(shì)千差万别(bié)，归根结底却(què)又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各(gè)种看(kàn)法和(hé)观点(diǎn)，看起(qǐ)来(lái)也是千(qiān)差万别(bié)的。

　　生存到(dào)死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序是暂(zàn)时的、不可持续(xù)的、不稳定的、必然会失序的(de)（几十年时间）、一种难以坚持的(de)行为。

　　如果在(zài)感知逻辑秩序(xù)中(zhōng)，这种逻辑秩做(zuò)判序中没敏胡链有生存与死亡(wáng)，只有感知的(de)形态与内容。

　　这意味着，感知的(de)逻辑秩序是可持续(xù)的、稳定的(de)、活跃的(de)，与(yǔ)生存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类(lèi)执行的是感知的逻辑秩(zhì)序，那存在状态(tài)就(jiù)是(shì)稳定的(de)、活跃(yuè)的、可持(chí)续的，整体状(zhuàng)态就是(shì)有序的存在。

　　而不像生存逻辑(jí)秩序(xù)中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈(liè)、残酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序(xù)显然是两种不同的存在形态。

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