独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星(xīng)分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二(èr)十(shí)八宿配(pèi)动物即(jí)前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动(dòng)物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二(èr)兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不(bù)过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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