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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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画室 速(sù)写,画画(huà)速(sù)写教学(xué)视频

  速写(xiě)培养(yǎng)敏锐的(de)观察力和造型(xíng)能力,不仅是基础训练中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)始终的课题,也是(shì)造型(xíng)艺术(shù)中各专业的一门必修课(kè)程。

  最初(chū)画速(sù)写一(yī)定要(yào)掌握结构、比例、动态(tài)、重心。

  一、结

  速写培养(yǎng)敏锐的观察力和造型(xíng)能力,不仅是基础训练中贯穿始终的课题,也是造型艺术中各专业(yè)的一门必修(xiū)课(kè)程。

  最初画速写一定要掌握结构、比例、动态、重(zhòng)心。

  一(yī)、结构和比(bǐ)例

  速(sù)写的目的在于培(péi)养正确的观(guān)察方法及严格的造型能力。

  写生者(zhě)必须具备扎实、熟练(liàn)的(de)人体解剖知识,这(zhè)样在写生中才能做到游(yóu)刃(rèn)有余,人体的内部结(jié)构(gòu)是没有变化的,变化的只有随(suí)着人体运动(dòng)的动态、衣纹(wén)等。

  因此,线的运用(yòng)与结(jié)构有着密不可(kě)分的关系,表现(xiàn)方法要(yào)为表(biǎo)现(xiàn)结构(gòu)服(fú)务(wù)。

  比(bǐ)例就(jiù)是老师常说:“立七坐五蹲(dūn)三半”。

  人体立姿为七个头高(gāo)(立七),坐姿为五(wǔ)个头高(坐(zuò)五(wǔ)),蹲姿为(wèi)三个半头高(蹲三半),立(lì)姿手臂下垂时,指尖(jiān)位置(zhì)在(zài)大腿二分一处。

  二、动态

  速(sù)写(xiě)人物有静、动两种至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号姿势。

  站、坐,属静态,走、跑(pǎo),是动态。

  画速写,能(néng)够“首观动态”,画之前,就得对人(rén)体的(de)各种动作规律(lǜ),做到了如指掌,成竹(zhú)在(zài)胸。

  速写时才(cái)有底气。

  临场时(shí),才会忙(máng)而不乱,处而(ér)不(bù)惊(jīng)。

  若(ruò)能这般,我(wǒ)看关键是,在(zài)静态中要(yào)懂得稍(shāo)息的原理,在动态中要掌握走动的规律。

  还要明白,什(shén)么(me)是重心、重心线(xiàn)和支撑面。

  速写(xiě)要从大体(tǐ)出发,画人物,要化繁为简(jiǎn),学会简笔画。

  让线条概括、简(jiǎn)约、整体。

  看速(sù)写动态时(shí)要(yào)把(bǎ)握整个关系,画(huà)准动态(tài)主线和(hé)支线。

  三、重心

  重心:指的(de)是人体(tǐ)平衡靠重心的稳定,重心(xīn)是指物体的重力的中心(xīn)。

  人(rén)体站(zhàn)立的(de)重心分为(wèi)无外力情况和有外力(lì)情(qíng)况。

  在无外力的情(qíng)况(kuàng)下,重心(xīn)可以以锁骨窝为标准,在双脚着(zhe)力的情(qíng)况下,重心一般在两(liǎng)脚(jiǎo)之间或略偏(piān)脚(jiǎo)着力(lì)重的一边(biān);在单(dān)脚吃重的情况(kuàng)下,锁骨窝(wō)的垂直(zhí)线会落在着(zhe)力脚(jiǎo)的内侧脚踝。

  速写人的身体形态是很有特点的。

  要(yào)看模特整个(gè)身体姿态(tài)趋势。

  (比如向左倾斜的(de)人(rén),重(zhòng)心就在(zài)左腿,但是右(yòu)腿是浮着的,那(nà)整个身体的(de)重(zhòng)心绝对是落到着力的那条腿上(shàng)的)

  人物的运动(dòng)就是重(zhòng)心和着力点的(de)不断移动。

  如果大家(jiā)想表现出(chū)一定(dìng)的动感,那就(jiù)要学会利用重心(xīn)和着力点的(de)理论。

  从某种(zhǒng)方面来说:当人(rén)物的重(zhòng)心落空时(shí)(就是不在中(zhōng)心线上时),人体会显得(dé)“不(bù)稳”,如果(guǒ)大(dà)家能够利用(yòng)好这种“不稳”,就会使人物的动感加强(qiáng)。

  速写的技巧提升(shēng)需要(yào)长(zhǎng)期至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(qī)大量的练习,多临摹,多借(jiè)鉴。

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