悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的陋(lòu)室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。<拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系/p>

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了(le)意(yì)志力，就会(huì)半(bàn)途而废(fèi)。

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