一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗是“一山放过一山拦”正确(què)的句子是(shì)“一(yī)山放出一山拦(lán)”，全诗内容是(shì)：莫言下岭便无难，赚得(d姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么é)行人错喜欢(huān)的(de)。

　　关于一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)是什(shén)么(me)诗(shī)以(yǐ)及一山放(fàng)过一(yī)山拦(lá姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么n)全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗拼音，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗，一山放(fàng)过一山拦全诗朗读，一山(shān)放过一山拦全诗书法等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道(dào)理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断(duàn)时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗(shī)人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难(nán)，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么