还记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的那些(xiē)人(rén)。ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗>

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊(jīnny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗g)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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