杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存(cún)的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

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　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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