还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下(xià)留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一(yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及(jí)特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么rén)们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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