大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下(xià)：单车(chē)欲(yù)问(wèn)边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那(nà)茫茫(máng)无边(biān)的(de)沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处独起的(de)一(yī)股炊烟，既显得(dé)孤单(dān)，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字，使景物(wù)一(yī)下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传(chuán)神，难(nán)以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的句子，它其实(shí)是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一(yī)肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰(wèi)问将士(shì)途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问(wèn)守卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民(mín)族附(fù)属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时(shí)有一种官(guān)职名为典(diǎn)属(shǔ)国(guó)，苏武归(guī)汉华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(hàn)后即(jí)授(shòu)典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即(jí)典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为典属国(guó)，唐人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣，这里诗人(rén)用(yòng)来指(zhǐ)自己使者的(de)身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代称居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔(kuò)，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天(tiān)北(běi)飞(fēi)，秋天(tiān)南(nán)行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代(dài)边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相(xiāng)去三十里，每(měi)日初夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威）以(yǐ)北(běi)沙漠(mò)的一(yī)条内陆河，这(zhè)条河(hé)在(zài)唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过(guò)萧(xiāo)关(guān)，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北(běi)等(děng)六(liù)大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人(rén)，副(fù)都(dōu)护(hù)二人，负(fù)责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关(guān)，路经(jīng)的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小勃律(lǜ)（在(zài)今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的和到(dào)达地(dì)点，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚写(xiě)战(zhàn)争(zhēng)已取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠(mò)的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露(lù)出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝(cháo)廷使命的大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗(shī)人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了(le)十个字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇(yù)到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事(shì)，又(yòu)写(xiě)景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”一联(lián)，写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近(jìn)人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观(guān)”的(de)名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化(huà)在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书(shū)中人物香菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处，有口(kǒu)里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无(wú)理的，想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬(yáng)隐士(shì)生活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思是(shì)“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐(táng)代(dài)王(wáng)维的诗(shī)《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西(xī)运(yùn)城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士(shì)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字才能(néng)状其景观(guān)；在这纯然一(yī)色(sè)、荒(huāng)凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的(de)“圆”字(zì)与(yǔ)前面的(de)“直(zhí)”字，都(dōu)用(yòng)得(dé)逼真传神(shén)，难以言(yán)其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”这不是描(miáo)写河流的句(jù)子，它其(qí)实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去(qù)看望(wàng)，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时(shí)有一种官职(zhí)名为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉后即(jí)授典(diǎn)属国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称(chēng)，汉(hàn)代称(chēng)负责外交事物的官(guān)员(yuán)为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己(jǐ)使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书(shū)·地理志》），故城(chéng)在今额济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均言(yán)王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需(xū)经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之北(běi)的(de)沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解：一(yī)云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直(zhí)而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙(shā)而(ér)直上”。

　　据(jù)后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡(hú)三(sān)省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概(gài)是用何(hé)逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西(xī)、安北等六大都护府，其(qí)长官(guān)称(chēng)都护，每府派大都护(hù)一人，副(fù)都护(hù)二人，负责辖(xiá)区(qū)一切事(shì)务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三(sān)千余(yú)里(lǐ)，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃(bó)律（在今(jīn)克什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春(chūn)，河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节度(dù)使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到达地(dì)点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句(jù)包含(hán)多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚(xū)写战争已取得胜(shèng)利，流露(lù)出对都护(hù)的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了(le)边塞生活，同时也表达了(le)诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑(hún)景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的(de)游(yóu)子，这里却是(shì)比喻(yù)一个(gè)负有朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑，近人王国(guó)维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不(bù)讲炼(liàn)字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱(líng)之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然(rán)是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再(zài)找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不(bù)出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集(jí)笺(jiān)注》中评(píng)此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù)说(shuō)：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词话(huà)》中高度(dù)评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界(jiè)，可谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号(hào)，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱(luàn)平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐(yǐn)的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以(yǐ)边(biān)塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但其(qí)作品(pǐn)最(zuì)主要的则为(wèi)山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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