法(fǎ)海无边(biān)回头是岸什么意思，法(fǎ)海无边回头是岸的图片是(shì)意思是：佛法(fǎ)宽阔弘大就像大海一样无(wú)边无际(jì)，只(zhǐ)有通过佛教的修行(xíng)悟道，才(cái)能(néng)获得涅槃的。

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法海无(wú)边回(huí)头是岸什么(me)意(yì)思，法海无边(biān)回头是岸的图片

　　现在常(cháng)用(yòng)来指(zhǐ)人只要能够回心转(zhuǎn)意，痛改前(qián)非，就能改正错误(wù)。

　　法(fǎ)海无边：佛(fú)教(jiào)中比(bǐ)喻佛法广大如(rú)大海，无边(biān)无际。

　　回头是岸(àn)：回头：悔悟；

　　改邪归(guī)正。

　　指人只要回(huí)心(xīn)转(zhuǎn)意，痛改(1km等于多少米 1km是不是1公里gǎi)前非(fēi)，就能登(dēng)上“岸(àn)”，就可改正错误。

　　后比(bǐ)喻做坏事的人，只要(yào)决(jué)心悔改(gǎi)，就有出路。

　　出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人(rén)没来(lái)由(yóu)，争长竞短，你死我活(huó)。

　　有呵(hē)吃些个，有(yǒu)呵穿些个。

　　苦海无边，回头是岸(àn)。

　　”译文： 普通人没有原因的会争个你长我短，拼(pīn)个你(nǐ)死我活。

　　有(yǒu)的比吃，有(yǒu)的比(bǐ)穿。

　　苦海无(wú)边，回头是岸。

　　清·李绿园《歧路灯》第六(liù)十三(sān)回：“世兄果为(wèi)嫌(xián)家伯语(yǔ)重，何难回头是岸，万不可面从(cóng)腹诽。

　　”译(yì)文：世兄果然嫌(xián)弃家中伯父(fù)所(suǒ)说的话比较(jiào)重，为什(shén)么很难改过自新呢，万万不可(kě)以(yǐ)表面顺从(cóng)然(rán)而心(xīn)里不以为然。

　　扩展资料：

　　与“法海(hǎi)无边(biān)，回(huí)头是岸”相似的词语(yǔ)有：浪子回头(tóu)金不换(huàn)、迷途(tú)知返(fǎn)、改(gǎi)邪归正。

　　1、浪子回头金不(bù)换

　　出处：现代(dài)作家张恨水《八(bā)十一梦(mèng)·第32梦(mèng)》：“有道是浪子(zi)回头金不换。

　　”

　　解(jiě)释：做错了事的(de)人回头是岸了这个很是珍贵，即(jí)使拿金(jīn)子去做交换也(yě)不坏，指(zhǐ)不走正道的人改邪归正后极其可(kě)贵。

　　也是用来比(bǐ)拟社会上一些(xiē)失足男(nán)女青年洗心革面(miàn)、幡然悔悟(wù)的一(yī)句(jù)名(míng)言。

　　2、迷(mí)途知(zhī)返

　　出处：西晋.陈寿《三(sān)国志·魏(wèi)志·袁(1km等于多少米 1km是不是1公里yuán)术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而(ér)知(zhī)反，尚可以(yǐ)免。

　　”译文：试(shì)着亲(qīn)身(shēn)去做触(chù)犯法律的事，难道(dào)不令(lìng)人痛心吗！如果发现(xiàn)错了(le)就(jiù)改正，还(hái)可以避免。

　　解释(shì)：迷途(tú)：迷(mí)失道路；

　　返(fǎn)：回来。

　　迷(mí)了路知(zhī)道回来。

　　比喻发觉自己犯(fàn)了(le)错误，知(zhī)道改正。

　　3、改(gǎi)邪归正(zhèng)

　　出处(chù)：明·施耐庵《水(shuǐ)浒(hǔ)全传》第九十一回：“将军弃邪归正(zhèng)，与宋(sòng)某等同替国家出力，朝(cháo)廷自(zì)当重用。

　　”译文：将军抛弃邪恶(è)归顺正义，与宋某(mǒu)等人(rén)一起为国家(jiā)出(chū)力，朝廷自然会重用。

　　解释：邪：不正当、不正(zhèng)派；

　　归：回(huí)到。

　　从邪(xié)路上回到正路(lù)上来，不再做坏事。

什么(me)海没有边?脑筋(jīn)急转弯(wān)？

　　因为法海无边。

　　法海(hǎi)无边：佛教中比(bǐ)烂猜喻(yù)佛法广大如(rú)大海，无(wú)边无际。

　　出处：元·无名氏《度翠柳(liǔ)》第一折：“世俗人(rén)没来由，争(zhēng)长竞短(duǎn)，你死我活(huó)。

　　有呵吃些个，有呵(hē)穿些个。

　　苦海无边(biān)，回头是(shì)岸。

　　”