盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(地肖指哪几个生肖？suí)着时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来(lái)越多的(de)年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情(qíng)的(de)长相，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但(dàn)是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地(dì)方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异(yì)，因为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自(zì)己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男(nán)性无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都能(néng)接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不(bù)会(huì)与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除(chú)了(le)素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养成了二十多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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