无功(gōng)不受禄(lù)什么意思，无功不受(shòu)禄下一句该(gāi)怎么(me)回答对方是“无功不受(shòu)禄”下一句是无(wú)德(dé)不受宠，意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建(jiàn)立功劳(láo)，就不可无故接受俸禄的(de)。

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无功不(bù)受(shòu)禄(lù)什么意思(sī)，无功不受禄下一句该怎么回答(dá)对方

　　“无(wú)功(gōng)不受禄(lù)”下(xià)一句是无德不受宠，意思是(shì)指没(méi)有建立功劳，就不(bù)可无故接(jiē)受(shòu)俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好处(chù)，就不可(kě)接(jiē)受人家(jiā)的(de)馈赠或优(yōu)待。

　　出自战国(guó)列御寇(kòu)《列子(zi)》。

　　“无(wú)功不受禄(lù)”典故：曾子穿着(zhe)破旧的衣(yī)裳(shang)在(zài)地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君派人(rén)到他那里去封(fēng)赠他(tā)一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的(de)收入，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生(shēng)不是有求于国君(jūn)，完全(quán)是(shì)国(guó)君自己封赠给你的，为什么(me)不肯接受呢？”曾(céng)子(zi)说：“我(wǒ)听说过，接受了人(rén)家赠送的东(dōng)西(xī)，就(jiù)怕(pà)得(dé)罪(zuì)人家；

　　给(gěi)人家(jiā)东(dōng)西的人免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足(zú)以(yǐ)保全他(tā)的气节(jié)的。

　　”

无功不(bù)受(shòu)禄什么意思 下一句是什(shén)么(me)

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)”出自柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹战(zhàn)国列御(yù)寇《列子(zi)》，下一句是“无德不(bù)受宠”。

　　意思是指没有建立功(gōng)劳，就不(bù)凯毕可无故接(jiē)受(shòu)俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人(rén)没有好(hǎo)处，就不可接受人家(jiā)的(de)馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子(zi)穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的(de)国君派人(rén)到他那里去封赠他一(yī)座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于(yú)国(guó)君，完(wán)全是国君自己封(fēng)赠给(gěi)你的(de)，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接(jiē)受了人(rén)家赠送的东西，就怕(pà)得(dé)罪人家(jiā)；给人家东(dōng)西的人免不(bù)了(le)要露点高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子知道了这(zhè)件事(shì)，说：“曾参的话是足(zú)以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄(lù)，无(wú)德(dé)不(bù)受宠(chǒng)。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就(jiù)不(bù)能得到报酬，没有好的(de)品德就不能得到宠爱。

列子(zi)简介

　　 列子(zi)（大(dà)约(yuē)公元前(qián)450年—公元du前375年(nián)即(jí)战国年间，享(xiǎng)年75岁），战(zhàn)国(guó)前期道(dào)家(jiā)代表人(rén)物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏(xià)族，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列(liè)山氏(shì)之后(hòu)。

　　先(xiān)秦(qín)天下十豪之一(yī)，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。

　　 列子是老子(zi)和庄子之外的又一位道家思(sī)想代表人物，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其(qí)学本于黄帝老(lǎo)子，主张清静(jìng)无为(wèi)。

　　 列(liè)子对(duì)后世哲学、美学、文(wén)学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响(xiǎng)非(fēi)常深远。

　　著有(yǒu)《列(liè)子》，其学说本于黄帝(dì)老子(zi)，归(guī)同(tóng)于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于老(lǎo)子(zi)与庄子之间道(dào)家学派(pài)承前启后(hòu)的(de)重要传承人(rén)物。

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