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　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的(de会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点)文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常(cháng)提出(chū)批(pī)评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受(shòu)到(dào)打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不因感(gǎn)到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作精神(shén)，使(shǐ)自己(jǐ)有限的(de)一生取得(dé)接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然(rán)而生，而(ér)长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的(de)感慨，会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却(què)在人(rén)们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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