登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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