都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是(shì)都塔尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一(yī)个(gè)安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

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　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用钢(gāng华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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