九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质的(de)。

　　关于九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示以及九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文注释启(qǐ)示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文读音等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是(shì)好马，什(shén)么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文注释启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗