公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的年(nián)代(dài)或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知(zhī)疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾(bīn)客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权(quán)独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　河北属于南方还是北方 河北属于北方吗三月，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的(de)符命图(tú)谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒(rú)家经典的版本、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元(yuán)1年(nián)到(dào)公元100年之册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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