赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化(huà)也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还(hái)未完全死(sǐ拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗)亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过(guò)来看的(de)。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

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湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不(bù)一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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