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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(w五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩èi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩(mín)间，并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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