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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识进(jìn)行自律的一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要(yào)求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独(dú)”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎全独(dú)一。

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　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一(yī)；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿(jiào)操(cāo)守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心(xīn)有(yǒu)主”；清代(dài)叶存(cún)仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道(dào)德(dé)完善的体现。

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