关于(yú)肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东(dōng)西(xī),肉莲花是(shì)什么东西做的的最新生活经验内容(róng)如(rú)下：

　　肉莲花是什么东西肉莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴(yīn)户相似的(de)花(huā)。密宗术语莲花，也(yě)就是女(nǚ)阴(yīn)，自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)都是不公开(kāi)的(de)，只是留给具格(gé)的弟(dì)子口耳相(xiāng)传(chuán)，或(huò)是(shì)师父现场(chǎng)指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行者(zhě)在进(jìn)入双身法阶段前，还没(méi)有(yǒu)资格去碰实体明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的(de)完整的女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物(wù)看上去(qù)软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠(dié)，表面还布(bù)满(mǎn)棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾(céng)流行于贵州省沿(yán)河(hé)土(tǔ)家族自治县沙子一带。在(zài)晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民(mín)不聊生(shēng)，就很少(shǎo)有人(rén)再(zài)跳。《肉(ròu)莲花》是土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的(de)延续和演变(biàn)，是(shì)土家人(rén)传(chuán)统文化和性格特(tè)征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天(tiān)，动作(zuò)激烈威猛，刚柔(róu)相济(jì)，噼啪有声(shēng)，极具民族(zú)性(xìng)、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是(shì)佛(fú)教密宗的法(fǎ)器，佛教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪式时(shí)所用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋(fù)予了它(tā)们(men)特殊(shū)的作用，使它(tā)们不(bù)再是普通的(de)器(qì)物，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神(shén)树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文(wén)冠(guān)果(guǒ)野生(shēng)资源(yuán)的(de)地方，就用文(wén)冠(guān)果木(mù)头(tóu)给小孩脖(bó)子上做挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就(jiù)是女阴(yīn)，自古以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具格(gé)的(de)弟子(zi)口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师(shī)父现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密乘(chéng)行者在进(jìn)入双身法阶(jiē)段前，还(hái)没有资格去碰实体明妃(fēi)，没有实际(jì)看过真正的「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能(néng)观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名(míng)思(sī)义(yì)就(jiù)是(shì)肉(ròu)体莲花。这是一个经过炮制的(de)完整的女人牡户(hù)!也称女身肉莲法器(qì)。那器物看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层(céng)层(céng)叠叠，表(biǎo)面还(hái)布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于(yú)贵州省沿(yán)河(hé)土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是(shì)土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴(bā)人军事(shì)乐(lè)舞(wǔ)遗风的延(yán)续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气(qì)势(shì)雄壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器是指僧(sēng)侣们举(jǔ)行佛(fú)事活动和佛教仪式时所用的(de)器(qì)物。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它们(men)特殊的作用，使它们不再(zài)是(shì)普通的器物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神树，文冠果木头是阳木，可(kě)以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠(guān)果野(yě)生资源的(de)地方(fāng)，就用(yòng)文冠果木头(tóu)给小孩(hái)脖子上做(zuò)挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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