在关(guān)于东方(fāng)朔的传说中有很多不可思议的神话(huà)传(chuán)说，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方朔(shuò)更是说(shuō)这个怪(guài)哉虫是(shì)备受折(zhé)磨的民众怨气(qì)所(suǒ)化，而遇(yù)到酒(jiǔ)水的话就会溶(róng)解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后真的应验(yàn)了，而究竟(jìng)这个(gè)怪哉虫实(shí)际(jì)上是个(gè)什么(me)东西？现实生活里真的存在吗(ma)？为什(shén)么它(tā)们遇酒会真的(de)融化呢？关于(yú)它们有(yǒu)没(méi)有科学解(jiě)释？随着(zhe)小编一起来了解！

据说(shuō)怪(guài)哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一(yī)定的关(guān)系(xì)，据说有一(yī)次汉武(wǔ)帝在(zài)去往甘泉宫的路(lù)上，看(kàn)到一种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认(rèn)识(shí)，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过来让他辨(biàn)认(rèn)，认为见多(duō)识广的他(tā)可能会(huì)有答(dá)案。

果然(rán)不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝(dì)说这(zhè)种虫子的(de)名(míng)字叫做“怪(guài)哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无(wú)辜(gū)之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这感海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命000; line-height: 24px;'>海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命叹感动了老天(tiān)爷，于是(shì)因愤造就(jiù)了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着又问东方(fāng)朔，该(gāi)怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消失(shī)了。”，于是汉(hàn)武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果真消散。这(zhè)个(gè)怪哉虫的(de)传说就是如(rú)此，怪哉虫(chóng)是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明(míng)眼(yǎn)人一看(kàn)就明(míng)白了，东(dōng)方(fāng)朔(sh海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命uò)话“怪哉”其(qí)实含(hán)有更深的意味(wèi)：劝汉武帝(dì)要善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理(lǐ)解(jiě)的，究竟(jìng)怎么用科(kē)学解(jiě)释去诠(quán)释这种现象呢(ne)？而现(xiàn)实中真有(yǒu)这种奇葩的虫(chóng)子吗(ma)？答案是否定的，毕(bì)竟看(kàn)怪哉虫的来历(lì)就觉(jué)得挺不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那现实中岂不是应(yīng)该有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三味(wèi)书(shū)屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个年纪的男(nán)孩子(zi)碰到(dào)这种问(wèn)题(tí)当(dāng)然想一(yī)旦究竟(jìng)，于是他进了三味(wèi)书(shū)屋(wū)以(yǐ)后(hòu)，向寿镜吾老(lǎo)先生提(tí)出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生(shēng)十分传统，对于这类无(wú)稽之谈肯(kěn)定(dìng)是不屑一顾(gù)，并且(qiě)以一脸愠色(sè)回(huí)答鲁迅道(dào)“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私(sī)塾中再也没有问先生这类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅(xùn)知(zhī)道了“做学生的是不(bù)应该问这(zhè)些事的(de)，只要读书，因为他是(shì)（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过(guò)也有人(rén)认为(wèi)鲁迅这样写是为了(le)讽刺当时腐朽的(de)教育(yù)，从那个私塾先生的(de)丑态也体味得(dé)出(chū)这种意(yì)味(wèi)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命