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輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之然也的然(rán)指(zhǐ)代前(qián)面的加(jiā)工使木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是这篇(piān)文(wén)章的特征(zhēng)。

　　荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》是向来为人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用(yòng)的(de)成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，可(kě)是意脉一向，能(néng)够独立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用比(bǐ)方来说(shuō)明(míng)道理。1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗p>

　　这些(xiē)比(bǐ)方取(qǔ)之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又包括丰厚(hòu)的意(yì)义，因(yīn)而，道理能说(shuō)得粗浅理(lǐ)解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子社(shè)会政治思想的起(qǐ)点，他在(zài)作品中(zhōng)首要提出学(xué)习不(bù)能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口提出来(lái)，以示慎重(zhòng)。

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