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  整句2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗意思是已(yǐ)然这样,那么(me)全国的(de)事(shì)。

  出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

  原(yuán)文节选:一老河兵(bīng)闻之,又笑曰:“凡河中失(shī)石,当求之于上流。

  盖石性坚重,沙(shā)性松(sōng)浮(fú),水不能(néng)冲石,其反(fǎn)激(jī)之力,必(bì)于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴(xué),渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石(shí)又(yòu)再转。

  转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已,遂反溯(sù)流逆上矣。

  求之下贱(jiàn),固颠(diān);

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里外。

  然则(zé)全国之事,但知其(qí)一,不知其二者多(duō)矣,可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?全文层次明晰,其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开,在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

  庙里的和(hé)尚和(hé)普通人(rén)相同,由于对外界事物的知道有限,依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小舟,顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽,当(dāng)然是找不到;

  可是(shì)学者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不正确(què),他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气,可是(shì)现实(shí)仍是现实,依照学者的理论和办法向地(dì)下发(fā)掘,必定也是找不(bù)到石兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道,对河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解,因而能得(dé)出正确的定(dìng)论:石头(tóu)逆流而上了。

  依照(zhào)老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅,公然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思?

  然则是连词(cí),,意思是“已然这样(yàng),那么…”。

  出自:《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不更(gèng)颠乎?”如(rú)其言,果得于数(shù)里外。

  然则全国之岩(yán)山事,但知其一,不知其(qí)二(èr)者多矣,可据理臆断欤?

  译文(wén):到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽,当然张狂;在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻(xún)觅(mì)它们,不是更张狂吗?”依照他的(de)话(去寻觅),公然在(zài)(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到(dào)了(le)石兽(shòu)。

  已(yǐ)然(rán)这样那么全国的事(shì),只知道表面现象,不知道底子道理的状况有(yǒu)许多,莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文章(zhāng)用简练的(de)言语叙述(shù)了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事,讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的老河(hé)兵,嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨,挖苦(kǔ)了(le)儒(rú)道学的自以为高超(chāo)。

  关于人们(men)的思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

  全文(wén)层次明晰,其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开,在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

  庙里的讲学家(jiā)和普通人(rén)相同,由于对外(wài)界事(shì)物的知道有(yǒu)限,依(yī)照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu),顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽,当(dāng)然是找不到。

  可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确(què),他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时(shí)服气(qì),可是现实仍是现实(shí),依照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘,必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

  老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解,因而能得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论:石头逆(nì)流而上了。

  依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅,公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

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