京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如发字有几画，发字有几画五行什么大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽(niè发字有几画，发字有几画五行什么)乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余(yú)年的(de)历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位和(hé)面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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