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仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他(tā)国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国(guó)际(jì)地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思想(1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算xiǎng)的(de)核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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