赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一(yī)个(gè)东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并不是自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式(shì)又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件不(bù)容易山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022span>的事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些(xiē)方式(shì)和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目(mù)的(de)地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过(guò)多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

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