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遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代

　　两(liǎn遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用g)种说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照(zhào)这种定义遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用的(de)话(huà)，2000年则(zé)为(wèi)21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪(jì)发生(shēng)的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权(q遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用uán)建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的(de)钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过(guò)着(zhe)十分(fēn)俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后(hòu)王(wáng)政君上书(shū)，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的(de)符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见(jiàn)太(tài)皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾(céng)召开(kāi)“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年(nián)（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。