克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思(sī)是克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制(zhì)自己(jǐ)的能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己，是对个(gè)人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱负，不断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全(quán)独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即(jí)使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是(shì)一种(zhǒn昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名g)人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这一(yī)野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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