克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么(me)意(yì)思是克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川，严于《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国(guó)时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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